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sujet / objet

  

La notion du « sujet », loin de n’être   que psychologique, est avant tout logique et principielle et ne saurait se restreindre par conséquent à aucun ordre particulier ; la subjectivité évidente des facultés de sensation   prouve déjà que le couple sujet-objet n’appartient pas au seul domaine de la psychologie. A plus forte raison, des notions métaphysiques telles que, dans le Vedânta, le « Témoin » (Sâkshî) ou, dans le Soufisme, le « Connaissant » (El-Aqil, avec son complément El-Ma’qûl, le « Connu »), ou encore la « Subjectivité divine » (Anniyah, avec son complément Huwiyah, l’« Objectivité divine à), n’ont rien   à voir avec la psychologie. [Frithjof Schuon  ]

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