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Articles

• Joseph de Maistre : « La guerre est divine »
  21 novembre 2008

  LE CHEVALIER
  Pour cette fois, monsieur le sénateur, j’espère que vous dégagerez votre parole, et que vous nous direz quelque chose sur la guerre.
  LE SÉNATEUR
  Je suis tout prêt : car c’est un sujet que j’ai beaucoup médité. Depuis que je pense, je pense à la guerre, ce terrible sujet s’empare de toute mon attention, et jamais je ne l’ai assez approfondi.
  Le premier mal que je vous en dirai VOUS étonnera sans doute ; mais pour moi c’est une vérité incontestable : « L’homme étant donné avec sa raison, (...)

• LXIX - Céder vaut mieux que triompher
  27 février, par Cardoso de Castro

  Waley
  The strategists have the sayings : “When you doubt your ability to meet the enemy’s attack, Take the offensive yourself” And “If you doubt your ability to advance an inch, then retreat a foot”. This latter is what we call to march without moving, To roll the sleeve, but present no bare arm, The hand that seems to hold, yet had no weapon in it, A host that can confront, yet presents no battle-front. Now the greatest of all calamities is to attack and find no enemy. I can have no enemy only (...)

• XXXI - Contre la guerre
  23 février, par Cardoso de Castro

  Waley
  Fine weapons are none the less ill-omened things. (People despise them, therefore, Those in possession of the Tao do not depend on them.) That is why, among people of good birth, In peace the left-hand side is the place of honour, But in war this is reversed and the right-hand side is the place of honour. (Weapons are ill-omened things, which the superior man should not depend on. When he has no choice but to use them, The best attitude is to retain tranquil and peaceful.) The (...)

• Berdiaeff : LE PROBLÈME MÉTAPHYSIQUE DE LA GUERRE
  22 novembre 2008

  Dialectique existentielle du divin et de l’humain, par Nicolas Berdiaeff. Janin, 1947
  La guerre est un phénomène fondamental de l’éon de notre monde. Elle est une manifestation de la vie non seulement humaine, sociale et historique, mais cosmique. Héraclite voyait dans la guerre un fait universel. D’après lui, tout se résolverait par la discorde, le caractère cosmique de la guerre tenant à ce que le monde est un monde de mouvement et entouré de feu. Hobbes insistait, lui aussi, sur le caractère (...)

• Kingsley : le cosmos de Empédocle
  12 avril, par Cardoso de Castro

  Extrait de REALITY, pages 347-348
  Français
  L’explication d’Empédocle sur le cosmos est si terrifiante dans sa symétrie et sa simplicité qu’il serait difficile de la laisser vivre intacte dans notre monde moderne compliqué. Mais je ferai de mon mieux pour la garder simple.
  L’univers fonctionne comme ça.
  Il y a un cycle cosmique sans fin d’unification et de séparation, de rapprochement et d’éloignement. L’unification est l’œuvre de l’Amour [Philia]. La séparation est faite par le Conflit [Neikos] : le (...)