Tat tvam asi / Tattvamasi / Tu es Cela / Tu és isso / That art thou

Articles

• SIRCAR : COUP D’ŒIL SUR LES UPANISHADS
  3 novembre 2008, par Cardoso de Castro

  Extrait de « Approches de l’Inde ». Trad. F.B.
  Les Upanishads constituent la base de la pensée et de la spiritualité hindoues. Bien qu’elles n’aient donné naissance à aucune philosophie au sens où la pensée moderne l’entend, c’est cependant à leurs profondes expériences spirituelles que la structure de la pensée indienne doit son origine et sa séduction. Leur sublime simplicité et leur richesse d’inspiration leur donnent un puissant attrait. Leurs images sont souvent pleines de poésie, et de mysticisme. On (...)

• Alston : l’ignorance
  13 juin 2018, par Cardoso de Castro

  Extrait de l’Introduction (pages 64-66)
  Français
  Śaṅkara reconnaît que aux Upanishads, le Mahābhārata et les Purānas, la forme-semence non-manifestée de l’activité des différentes créatures est connue par une variété de noms collectifs différents, dont les principaux il cite : akkara, avidyā, avyākṛta, māyā, prakṛti, bīja, nidrā, tamas et śakti. Ainsi, la graine non manifestée de l’activité et de l’expérience laissée par les actes des créatures dans les périodes-monde antérieures, qui évolue en partie dans le (...)

• Oldenberg : L’Âtman
  13 novembre 2008

  Une édition électronique réalisée à partir du texte d’Hermann Oldenberg (1854-1920), Le BOUDDHA : sa vie, sa doctrine, sa communauté. Traduit de l’allemand par Alfred FOUCHER (1865-1952). Paris : Librairie Félix Alcan, 4e édition française, 1934, 438 pages.
  Il y a un texte védique où nous pouvons, mieux qu’en aucun autre, suivre pas à pas la genèse de l’idée de « l’unité dans la totalité » ; cet ouvrage, qui mérite d’être compté parmi les plus significatifs de toute la littérature védique, est le Brâhmana des (...)

• Abhinavagupta : La Courte Glose de la Suprême Triple Souveraine
  23 avril 2018, par Cardoso de Castro

  Extrait de la traduction de André Padoux, pages 23-25
  Là où dans la Lumière se trouvent toutes les lumières et, dans la Ténèbre, toutes les ténèbres, à ces lumières et à ces ténèbres, splendeur sans pareille , hommage ! [1]
  Dans le cours de la vraie tradition, le Trika a été expliqué de bien des façons, mais c’est [ici] selon Utpaladeva que l’essence des Tantra est exposée. [2]
  Toujours tout neuf et secret , ancien et universellement connu, ce Cœur sans-égal fulgure de lui-même en de suprêmes (...)

• TAT TVAM ASI - TU ES CELA
  30 novembre 2008, par Cardoso de Castro

  Emile Sénart
  Lorsque Svetaketu eut douze ans, il fut envoyé auprès d’un maître, avec lequel il étudia jusqu’à ce qu’il eût vingt-quatre ans. Après avoir appris tous les Védas, il revint chez lui, plein d’orgueil, dans la croyance qu’il possédait une instruction achevée, et fort porté à la critique. Son père lui dit :
  -- Svetaketu, mon enfant, tu es si plein de ton savoir, et si porté à la critique, as-tu demandé cette connaissance grâce à laquelle nous entendons ce qui ne se peut entendre, percevons ce qui ne (...)

• Satchidānandendra : Ça c’est le Soi
  11 juin 2018, par Cardoso de Castro

  Extrait de l’Introduction
  Français
  Il y a un point dont les étudiants attentifs et aigus des Māṇḍūkya Kārikās de Śrī Gaugapāda et les commentaires de Śrī Śaṅkara sur les Brahma Sūtras, Upanishads et Bhagavad Gītā sont bien conscients. Ils savent que le souci des Upanishads est de communiquer aux chercheurs sincères l’expérience directe de la réalité suprême comme leur propre Soi - cette réalité suprême qui est non-duelle, n’a pas de caractéristiques particulières, et est au-delà de la portée de la parole et de (...)

• Ativarnashrami : La muerte
  10 juin 2018, par Cardoso de Castro

  El acontecimiento de tu propia muerte…˜ ¿cómo fue él experimentado ?…˜ ¿Sabes ?…˜ hay una pregunta clave que yo leí hace muchos años…˜ aunque ello fue después de tu desaparición…˜ Su significación estaba para mí cargada de un sentido misterioso que rebasaba mi comprensión…˜ Era inmensamente atractiva…˜ y al mismo tiempo constituía un desafío que me sobrecogía…˜ Lo que esta pregunta preguntaba se dirigía directamente a mí…˜ pero concernía al acontecimiento que tú ya habías pasado…˜ La pregunta era…˜ « ¿en la partida (...)

• Jeff Foster : une personne au centre...
  10 juin 2018, par Cardoso de Castro

  Français
  Dans ce livre, la possibilité est suggérée qu’il n’y a jamais que l’apparition actuelle de la vie, sans personne à la base qui pourrait échapper même si elles le voulaient. En effet, l’individu est simplement une autre apparition dans la pièce, pas quelque chose qui doit être accepté ou rejeté, transcendé ou refusé, mais quelque chose qui apparaît simplement, avec tous les autres spectacles, sons, odeurs, pensées et sentiments.
  Ce message est si simple, si évident. L’individu (le chercheur, le (...)

• Alston : La Réalisation de l’Absolu
  12 juin 2018, par Cardoso de Castro

  Français
  La Réalisation de l’Absolu (Naiskarmya Siddhi) est une œuvre de Sureśvara Ācārya, un élève directe de Śaṃkara Ācārya, le fondateur de la tradition de l’Advaita Vedānta sous la forme que nous connaissons aujourd’hui. Par « naiskarmya », littéralement inactivité, Sureśvara signifie le Soi dans sa nature pure, « vide du processus du monde consistant en tout le système des actes, leurs facteurs et résultats composants » (11.108, prose). Et par « siddhi » il signifie la réalisation pratique de son identité (...)

• Abhinavagupta : DOUZE STANCES SUR LA RÉALITÉ SUPRÊME
  21 avril 2018, par Cardoso de Castro

  Extrait des pages 67-69 de la traduction de Lilian Silburn
  1. Goûte toujours la paix et abstiens-toi du perpétuel bavardage aux vains propos en évitant les (expressions) ‘ qui es-tu, pourquoi, comment, qu’est-cela ’ qui encombrent le chemin. Ce qui se révèle (alors) comme la lumière (éclairant) les distinctions entre existence et non-existence, c’est la manière d’être sans fissure, le Vide, le domaine de Śiva, la Réalité, le suprême brahman. Quelle appréhension objective y (décèlerait-on) ?
  2. Une fois (...)

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