Philosophia PerennisExtrait de « La philosophie éternelle », de Aldous Huxley
Lorsque Svetaketu eut douze ans, il fut envoyé auprès d’un maître, avec lequel il étudia jusqu’à ce qu’il eût vingt-quatre ans. Après avoir appris tous les Védas, il revint chez lui, plein d’orgueil, dans la croyance qu’il possédait une instruction achevée, et fort porté à la critique. Son père lui dit :
-- Svetaketu, mon enfant, tu es si plein de ton savoir, et si porté à la critique, as-tu demandé cette connaissance grâce à laquelle nous entendons ce (...)
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tat tvam asi
Tat Tvam Asi (Sanskrit : तत् त्वम् असि or तत्त्वमसि), a Sanskrit sentence, translating variously to "Thou art that," "That thou art," or "You are that," is one of the Mahāvākyas (Grand Pronouncements) in Vedantic Hinduism. It originally occurs in the Chandogya Upanishad 6.8.7, in the dialogue between Uddālaka and his son Śvetaketu ; it appears at the end of a section, and is repeated at the end of the subsequent sections as a refrain. The meaning of this saying is that the Self - in its original, pure, primordial state - is wholly or partially identifiable or identical with the Ultimate Reality that is the ground and origin of all phenomena. The knowledge that this is so characterises the experience of liberation or salvation that accompanies the Unio Mystica. Wikipedia (en anglais)
Articles
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Chandogya Upanishad (extrait)
30 novembre 2008 -
Sankara : Le Joyau Principal de la Sagesse (extrait)
30 novembre 2008Extrait de « La philosophie éternelle », de Aldous Huxley
L’Atman est ce dont l’univers est pénétré, mais que rien ne pénètre, ce qui fait briller toutes choses, mais que toutes choses sont impuissantes à faire briller... La nature de la Réalité unique doit être connue par notre propre perception spirituelle claire ; elle ne peut être connue par l’entremise d’un pandit (savant). De même, la forme de la lune ne peut être connue que par nos propres yeux. Comment peut-elle être connue par l’entremise d’autrui (...)
