The late Sanskrit word lila, as is well known, describes any kind of playing, and may be compared in meaning to Gr. παιδιά. Here we shall be chiefly concerned with the reference of lila to the divine manifestation and activity thought of as a “sport,” “playing,” or “dalliance.”
In such a conception there is nothing strange or uniquely Indian. Meister Eckhart, for example, says : “There has always been this play going on in the Father-nature . . . from the Father’s embrace of his own nature there comes (...)
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Maitri Upanishad / Maitri Upaniṣad
Articles
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Coomaraswamy : LILA (jeu divin)
5 mars 2018, par Cardoso de Castro -
Satchidānandendra : Ça c’est le Soi
11 juin 2018, par Cardoso de CastroExtrait de l’Introduction
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Il y a un point dont les étudiants attentifs et aigus des Māṇḍūkya Kārikās de Śrī Gaugapāda et les commentaires de Śrī Śaṅkara sur les Brahma Sūtras, Upanishads et Bhagavad Gītā sont bien conscients. Ils savent que le souci des Upanishads est de communiquer aux chercheurs sincères l’expérience directe de la réalité suprême comme leur propre Soi - cette réalité suprême qui est non-duelle, n’a pas de caractéristiques particulières, et est au-delà de la portée de la parole et de (...) -
Raimundo Panikkar : LE TEMPS
16 novembre 2008, par Cardoso de CastroExtrait de « Les cultures et le temps ». Unesco, 1975
« Au-dessus du temps a été placé un vase comble » Atharva Veda XIX, 53, 3.
L’existence de l’univers — et donc l’histoire, humaine et cosmique — est sous l’emprise de deux forces supérieures : kala (le temps) et karman (l’acte).
En conséquence, la première partie de cette étude sera consacrée au temps, et la deuxième, plus brève, à l’histoire. Nous aborderons le problème du temps en suivant les différentes voies de la tradition que nous trouvons résumées (...)